口罩是中國(guó)人的一大發(fā)明?！恶R可·波羅游記》中有“在元朝宮殿里，獻(xiàn)食的人皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之物”的見(jiàn)聞。這種蒙口鼻的絹布，該就是原始的口罩吧？

　　全民戴口罩也是中國(guó)人的一大發(fā)明。1911年1月，哈爾濱從頭年底就開(kāi)始暴發(fā)鼠疫。防疫戰(zhàn)中，清廷任命的東北防治鼠疫總醫(yī)官、天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂的副監(jiān)督（副校長(zhǎng)）伍連德博士堅(jiān)持醫(yī)務(wù)人員和疫區(qū)民眾一定要戴口罩；而法國(guó)名醫(yī)、天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）兼首席教授梅斯尼則堅(jiān)決反對(duì)戴口罩。為什么會(huì)觀點(diǎn)如此相左呢？原來(lái)，在疫情最嚴(yán)重的哈爾濱地區(qū)，伍連德通過(guò)流行病學(xué)調(diào)查和尸體解剖，發(fā)現(xiàn)此次流行的是種有別于傳統(tǒng)腺鼠疫的新型肺鼠疫，人傳人的特點(diǎn)非常明顯，因此他制訂了包括隔離、消毒、入戶(hù)登記、病人集中收治、尸體火化、人人戴口罩等在內(nèi)的防疫措施。然而，戴口罩這一條遭到幾大權(quán)威的反對(duì)，反對(duì)的理論根據(jù)是鼠疫只有鼠傳人、沒(méi)有人傳人，戴口罩是多此一舉。這個(gè)理論是被譽(yù)為細(xì)菌學(xué)鼻祖的日本人北里柴三郎等提出并上了教科書(shū)的，而伍連德發(fā)現(xiàn)的人傳人的肺鼠疫，書(shū)上沒(méi)有。于是梅斯尼就與伍連德打賭，為了證明其觀點(diǎn)正確，他堅(jiān)決不戴口罩，結(jié)果一天之后就被感染上人傳人的肺鼠疫，6天之后就不治身亡了。他因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)賭掉了性命，同時(shí)也證明了伍連德的正確。他的死讓伍連德的防疫措施得以順利實(shí)行。伍連德親自設(shè)計(jì)了加厚口罩，并開(kāi)設(shè)口罩廠免費(fèi)給民眾制作發(fā)放。經(jīng)過(guò)一番綜合治理，哈爾濱鼠疫疫情僅用67天就被撲滅，創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界防疫史上的奇跡。

　　疫區(qū)全民戴口罩是破天荒的（此前只有教會(huì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員戴）。很多人未曾想到，一個(gè)小小的口罩，居然在戰(zhàn)勝鼠疫中立下了大大的功勞。由此斷定，口罩是中國(guó)開(kāi)創(chuàng)科學(xué)防疫歷史新階段的見(jiàn)證者，是戰(zhàn)勝瘟疫的“鐘馗”，也成為中華民族防控傳染病的利器。2003年，口罩的使用和普及達(dá)到新高潮，一場(chǎng)“非典”幾乎令口罩脫銷(xiāo)，各大藥店門(mén)前排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍爭(zhēng)相搶購(gòu)。2009年繼“禽流感”之后的“甲型H1N1流感”，再次讓口罩大軍出現(xiàn)在全世界各大新聞媒體上。2013年P(guān)M2.5引發(fā)了公眾對(duì)空氣污染問(wèn)題的重視，使得口罩等防護(hù)用品在霧霾天氣時(shí)甚為暢銷(xiāo)。直至這次新冠病毒出現(xiàn)，人們又把戴口罩防控奉為圭皋。

　　令人惋惜的是，這次新冠病毒從武漢發(fā)生后，正值春節(jié)返鄉(xiāng)和探親訪(fǎng)友高峰，人們對(duì)它的爆發(fā)性、傳染性、鏈接性始料未及。假如及早確定它會(huì)人傳人，人們預(yù)先戴上口罩的話(huà)，將會(huì)減輕多少病毒擴(kuò)散?。∪欢偃缰皇羌偃?，當(dāng)一只小小的口罩變成炙手可熱的緊俏、奇缺、稀有物品時(shí)，所有的遺憾都已變成了殘酷的現(xiàn)實(shí)，人們?cè)诜啦粍俜乐谢袒蟛话捕热杖缒辍?/div>