蒲河喊我

　　流經(jīng)沈陽市區(qū)的較大河流有兩條，一條叫渾河，一條叫蒲河。

　　渾河在南，蒲河在北。渾河比蒲河長且寬闊，名氣比蒲河大，一河撐起兩岸繁華，是我們這座城市房價領(lǐng)先上漲的熱鬧之地；蒲河一共兩百多公里的長度，流經(jīng)市區(qū)的部分河瘦人稀，建筑不密，這一帶的房價仍是價格凹地，剛需還能買得起。

　　發(fā)源于鐵嶺的蒲河是渾河右岸支流，匯入渾河之后，另有一個響當當?shù)拿郑捍筮|河。大遼河在營口注入渤海。官家的說法自有道理，但在我心目中，渾河就是渾河，蒲河就是蒲河，她們在我生活了三十多年的這座城市南流北淌，構(gòu)成了不一樣的自然與人文景觀。

　　曾經(jīng)在渾河北岸短住。傍晚休閑，跨大堤路，近渾河岸邊，運動中的市民們享受著塑膠跑道、幾十塊足球場，騎車人在專用車道上東行西走，沿河幾十里一路順暢，結(jié)隊暴走的伴奏音樂喧鬧鏗鏘。夜幕降臨，南二環(huán)車潮洶涌，渾河兩岸車燈、樓燈輝煌熣燦，沈陽這座城市的氣象，在這里可以窺見一瞥。相比之下，細瘦的蒲河可謂少言寡語、樸素低調(diào)，近年休閑漸興，政府刻意打造、加大投入，蒲河濕地廊道名聲初顯。這樣一條名氣不夠響亮的河流，卻對我有一種莫名的召喚力量。一次偶然路過，我驚詫這個以工業(yè)聞名的城市還有這么大片幽靜的綠地，綠地環(huán)抱的河流不寬，很多河段河岸尚未硬化，讓我仍舊可以腳踏泥土，蹲河邊看小魚閑游，窺水螳螂潛伏水草間等待獵食，站到闊大的荷葉前賞葉觀蓮，眺望河中心水鳥起落翱翔、翩翩起舞，我還可以掬起河水，像小時候，在故鄉(xiāng)的小河邊。

　　從此頻頻親近這條河。春，蒲河兩岸怒放迎春、桃花；夏，七星大街與蒲河交匯處橋下的那一大片粉荷引人駐足，蒲河下游的珍珠湖、仙子湖，荷花燦爛、葉子田田、蓮蓬誘人；秋，各種顏色的葉子告訴我什么叫豐富、色彩斑斕；而冬天，這個北方一年中蕭瑟的季節(jié)，如果下雪的日子趕上天氣不那么冷，樹掛組成的銀色風景，儼然童話世界。這里離市中心較遠，沒有繁華的商業(yè)街，景色優(yōu)美、人煙稀少，正契合我這種不愛熱鬧的性格。偶有閑暇，來這里走走看看，林子里一張吊床，一壺茶水，一本小書，或者什么都不干，就曬曬太陽，發(fā)發(fā)癡呆，大口呼吸林子里清新的空氣，仰望白云蒼狗、蝶飛鳥翔，真好啊。

　　在這里，我耳根清靜，心里踏實。

　　蒲河，你喊我，我來了。

　　

地氣

　　窗外是土地、園田。種黃瓜、西紅柿、小白菜、小蔥、香菜等各種菜蔬，種向日葵、金銀花、藤本月季或者薔薇、芍藥等花草。當我坐在窗前，綠葉和紅花養(yǎng)我的眼睛，多好。每每想到這樣的情景，心中有無法盡說的喜悅。

　　雖然我至今只在陽臺上種過花，還從未有過在土地上種植的實踐。

　　在小區(qū)院子里流連，看誰家種地，誰家地種得好。我得找?guī)煾怠４蟛糠秩思?，院墻修得高深，地面做了硬化，有陽光房、葡萄架、養(yǎng)魚池，院子修得各美其美。人各有志，我不關(guān)注、羨慕這些。在南面那趟樓，找到一處我心儀的院子。大哥、大嫂正在院子里翻地、備垅。他們穿著家常衣裳，皮膚黝黑，面相和善。我剛一搭話，他們就接我茬，一句連一句燙我心窩，不像城市里鄰里之間小心謹慎，互相提防。大哥、大嫂，兩口子來自吉林農(nóng)村，到沈陽帶孫子。兒子安家在高樓，他們卻不習慣住樓上。兒子給他們買了有院子的一樓，讓他們在帶孫子的閑暇可以種地解悶兒。聽說我要種地，大哥、大嫂非常熱情：那什么，妹子，有什么需要的你盡管吱聲，別的我們不會，種地我們是行家。春天你不用買苗，你進來看看，我們已經(jīng)育了這么多苗，辣椒、茄子、黃瓜，什么都有。你要種這些盡管來拿！

　　大哥、大嫂對我不設(shè)防，讓我進院看他們的苗。朝南的玻璃陽光房，是他們兒子花四萬塊錢接出來的。大哥大嫂把昂貴的陽光房變成了育苗室。一排白色泡沫箱，綠色的小苗已經(jīng)冒頭，擠擠挨挨，隔著玻璃在曬太陽。苗太小，我還認不出來它們是哪種蔬菜的前身。清明未到，在我們這里，野草還沒緩綠，柳枝剛剛有些泛黃，我眼中的這些綠色小苗嫩生生招人稀罕。我一邊贊美著，一邊又盡量克制自己，不想讓自己顯得太過興奮和貪婪。

　　種地元年，我還沒有種地的知識和經(jīng)驗，也沒有種地的任何農(nóng)具。除了鍬、鎬、鋤頭幾樣基本農(nóng)具，我不知道種地還需要什么家活什兒。想到了在網(wǎng)上購買，又擔心網(wǎng)上的農(nóng)具樣子好看不中用。給遠在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的親戚三哥打電話，委托他到附近的農(nóng)資商店采買。三哥明確表態(tài)：這事包在我身上，你們沒種過地，不知道什么樣的農(nóng)具好用。都是鋤頭和鍬，有的好用，有的是樣子貨，你們不懂就得買上當。買好了我告訴你們。

　　一個即將種地的新人，聽到的聲音多是潑冷水：沒下過鄉(xiāng)、沒挨過種地苦頭的人才天真地想要種地吧？彎腰種地的苦你能吃得了？地不上肥不豐收，糞臭味兒你受得了？ 你是不是有些想當然、把種地想得太浪漫了？

　　感謝媽媽。我親愛的媽媽支持過我很多決定，看書、讀中文系、當作家。媽媽沒反對我種地，寬慰我說：不行你種點野菜吧，曲麻菜、蒲公英、薺菜，春天的時候幾塊錢一兩！

　　哈哈，好吧，等我老了，種不動菜也種不動花的時候，我在地里埋點曲麻菜、蒲公英的種子，還有薄荷、蘇子、野芹菜。

　　這些種子可以自由生長。

　　

趕集去

　　夏姐從美國探親回來，約我的第一件事情，是去趕集。

　　哈爾套大集。

　　這名字我小時候就聽說過，當年是“社會主義大集”的典型，我沒去過。阜新彰武縣，快到內(nèi)蒙古了吧，在我小時候的觀念里，那是非常遙遠的地方。

　　開車從沈陽出發(fā)，一百五十公里。高速公路，一個多小時不到兩個小時的車程。我們到時集的高峰已經(jīng)過去，賣肉的收攤了。夏姐在集上買了干豆角、白菜、大蔥、干豆腐，回頭到彰武縣城買了羊肉，而我則買了一把小平鍬、兩只柳條筐和向日葵、香菜、韭菜種子。我在準備種地。在哈爾套的集上我鬧了笑話。我在一處賣農(nóng)具的攤位前停留了一會兒，向攤主詢問一種不到一米長、白鐵皮做的工具是干什么用的，多少錢一個？感覺那像是摟草的耙子，但我不敢確定。攤主是一個小伙子，他反問我：你不知道它是干什么用的就要買嗎？我堅持問他，他告訴我說是驢撓子。我又問他驢撓子干什么用的？路過的兩個系紅頭巾的農(nóng)婦，聽到我白癡一樣的問題，哈哈大笑：給驢撓癢癢的唄。

　　為自己的無知和“不恥下問”，我默默地笑了好多天。

　　趕集比在冷冰冰的超市買東西有趣得多。我喜歡在農(nóng)戶自產(chǎn)攤位前流連。有的時候，其實并沒刻意想買什么，跟攤主隨意聊幾句就挺好。在集上，農(nóng)戶攤位前形狀不夠完美的物什讓你能想象到出處，面對有出處的商品，搭訕攀談、討價還價，購買方式的古老，讓人聯(lián)想已經(jīng)逝去的前工業(yè)時代的生活方式。一位叫木心的老人說：從前慢，一輩子愛一個人。古老的、古典的生活方式和情感，越來越稀罕了。

　　去哈爾套只是偶一為之，跟遠處歸來的夏姐一路說話，填補一下行走空白。而我生活的這座城市，其實另有現(xiàn)成的集。

　　自我新居溯蒲河而上十七公里，有小鎮(zhèn)名蒲河。蒲河鎮(zhèn)歷史不短，明朝時這里就有城池，有駐兵把守。今天的蒲河鎮(zhèn)更有名的是大集，逢公歷2、5、8開集。蒲河大集也有百年歷史了，曾經(jīng)吸引沈陽、鐵嶺、撫順人到這里來。據(jù)說更久以前這里曾經(jīng)是馬市，讓我聯(lián)想起明朝末年與朝廷互市的建州女真人。女真人的馬群到過這里嗎？歲月流逝，女真人的后代坐了天下，近三百年的朝代開始了。清朝乾隆二十九年，一支隊伍從盛京出發(fā)，譜寫了一段可歌可泣的民族遷徙史。這些西遷新疆的錫伯族人里出過一個英雄圖伯特，這個十歲離開盛京北郊的錫伯少年，據(jù)今人考證，他的出生地就在蒲河鎮(zhèn)轄下的“韃子營”，據(jù)說就是今天的輝山街道新崗村。這樣說來，我們今天趕集的這個地方，也算英雄故里呢！

　　今年的清明時節(jié)，雪花飛舞。春天的雪花可能更愿意與早開的桃花纏綿、戀愛，落在人肩頭很快就化成水而無蹤影。雪花紛飛中我在蒲河大集上東奔西走，雞、鴨、鵝、狗、羊、驢、兔子，我叫不出名字的各種籠中鳥，集上都有。看見各種樹苗我沒出手，園田有限，種了樹會影響種花、種菜。買了芍藥根、百合根，與一位蹲在街邊的大爺聊了一會兒肥土。他賣的肥土是羊糞土，還有馬糞，適合種韭菜。他說他家院子里有很多發(fā)酵好的糞土。如果用量大，告訴他地址，可以送肥上門?？纯矗s集多么重要——逛城里的超市，你能買到適合種韭菜的馬糞嗎？

　　

錫伯人家

　　出我家小區(qū)向南走不過百米，蒲河之陽，有錫伯族博物館和錫伯族文化廣場。博物館、廣場、雕塑，有關(guān)錫伯族歷史的諸多印記和符號，把蒲河變成了一條有文化的河。

　　蒲河以北，有錫伯族鎮(zhèn)興隆臺，錫伯族鄉(xiāng)黃家。這里是沈陽錫伯人的重要聚居地。錫伯是一個古老的民族，歷史上他們曾經(jīng)生活在更北方的大興安嶺。錫伯還是驍勇的民族、英雄的民族、勵志的民族，清朝乾隆二十九年，他們聽從朝廷指派去新疆戍邊，從盛京出發(fā)一路向北、向西，歷盡千難萬險。他們堅忍、忠誠，在伊犁河畔堅守疆土、修渠引水、開墾糧田、落葉生根，贏得后人唏噓、贊美、謳歌。當年遠去的四千人隊伍，據(jù)說只有圖伯特一人曾經(jīng)回過盛京故里，如今他化身塑像站立在錫伯族廣場，南來北往的行人，可能并不清楚他是誰。在這種與英雄歷史有關(guān)的土地上居住，心中竟也經(jīng)常會升起豪氣。與一個族群幾百年背井離鄉(xiāng)、流徙悲歡相比，作為個體的我們可能遇到的小小傷痛，顯得多么無足輕重啊。

　　新家園有業(yè)主微信群。群里陌生人申請單獨加我，申請我好友的理由是我的名字里有“女真”二字。年輕人叫我“族親”，自稱有滿族和錫伯兩個民族的血統(tǒng)。他說準備約一些族人到錫伯族廣場跳貝倫舞，我很痛快地答應了。在此之前，我從來沒想過自己會去跳廣場舞，對貝倫舞也一無所知。網(wǎng)上的資料說，貝倫舞是錫伯族的民間舞蹈，許多動作據(jù)說就來自日常的狩獵、勞作，應該說是更接近生活的舞蹈吧。是貝倫舞而不是通常的那種廣場舞，我有興致去看看。

　　尋找族親的年輕人在附近開蛋糕作坊。我給他提建設(shè)：開一家以錫伯人飲食為特色的“錫伯人家”如何？對面就是博物館，距離圖伯特塑像所在的廣場只有百米之遙，來這里的人，會有興趣品嘗一下錫伯人的飯食吧？年輕人說他也曾經(jīng)有過類似想法，但他并不會做錫伯人的食品，估計一時也找不到這方面的廚師，所以，只能暫時想想，需要從長計議。

　　好吧，從未有過經(jīng)商經(jīng)歷的我，說出想法之后很快自嘲。開店的目的自然不是為情懷，開店要贏利、掙錢，而這里雖然錫伯人的文化符號不少，但錫伯畢竟是一個人口較少民族，注定了即便有族人到這里來懷舊、尋根，人數(shù)也不會太多。畢竟在沈陽城區(qū)里，還有一座更著名的錫伯族家廟，那里交通便利，也更加繁華熱鬧。

　　心里卻仍舊執(zhí)念“錫伯人家”四個字。不會做錫伯人的食物，先做些滿族的吃食如何？畢竟錫伯和滿族之間關(guān)系非常緊密，有一些飲食習慣與漢族也是相通的，在新疆的錫伯人在飲食上也受到當?shù)厝擞绊?。先做一些通常的飯菜，慢慢再上些錫伯特色食物如何？讓那些來尋根的族人，在博物館之外，在歷史圖片和資料之外，還有可以裹腹的食物、味道可以加深印記，不好嗎？據(jù)說錫伯族習慣制作各種腌菜，每年秋末，家家都用韭菜、青椒、芹菜、包心菜、胡蘿卜等切成細絲腌制咸菜，在新疆，當?shù)胤Q之為“哈特混素吉”，做腌菜的這些食材，不難找到，學會應該不難。

　　每每走在小區(qū)門口的街道，我愿意往臨街的店鋪看上幾眼。

　　萬一哪天我看見自己執(zhí)念的招牌了呢？

　　

蓮花與蒲草

　　七星大街與蒲河交匯處，盛京橋東面，蒲河水面的那一大片蓮花，再次印證我對自己生活了三十多年的城市了解得遠遠不夠。

　　一直以為蓮或者荷是屬于江南、屬于西湖的，以為今天沈陽城區(qū)的一些公園，北陵公園、南湖公園等處的荷花是外來物種、舶來物，不知道工業(yè)化之前，這座叫過盛京、奉天的城市，一直是有蓮的。老沈陽城的東北，今天北陵公園的東南方向，有一個地方叫柳條湖，這地方讓很多人記住是因為1931年的九一八事變，也叫柳條湖事件。柳條湖在歷史上曾是風景秀麗之處，據(jù)史料記載，清朝初期的時候這里還有天然大水池，水池里生長著蓮花，“花泊觀蓮”為盛京一景。19世紀后期，政府興修水利，沈陽城北部開鑿水渠，引渾河水用以灌溉，是為現(xiàn)今環(huán)繞沈陽的新開河。新開河開通以后，柳條湖水消失，但名字保留了下來。

　　這樣看來，至少在清代，我們這里就是有蓮花的。我們的蓮花可能沒有江南的規(guī)模大，也可能因為我們這里的才子少，沒人會寫。中國古代，詠蓮、詠荷的詩句數(shù)不勝數(shù)，理學開山學者周敦頤說蓮：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，《愛蓮說》千古傳唱，成為多少人自勵、自愛的座右銘，寫出這等文字的，不是我們這疙瘩的人。

　　蒲河是一條蓮花朵朵的河。經(jīng)過城區(qū)的河段有蓮，再往下游，遼中珍珠湖、新民仙子湖一帶，千畝蓮花菱藕飄香，遠近游人流連忘返，讓我們身處北方，一樣可以看到肥大的荷葉、粉紅的蓮花以及結(jié)實的蓮蓬。

　　但蒲河并不張揚自己的蓮，蒲河愿意以蒲自居。

　　蒲在中國有六千多年歷史，既可以食用也可以做成實用的生活用具。在審美上，蒲不如蓮富有詩意，這是事實。詠蒲的詩句也有，終歸不如詠蓮詩更容易讓人關(guān)注。我記得比較真切的，是《孔雀東南飛》中的那句：“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”

　　無論蓮花還是蒲草，她們在這條河流中和諧生長，各美其美，這是上蒼的旨意。我與蓮花、蒲草有緣，與她們近距離廝磨，日久生情，更愛她們。