日前，由中南大學(xué)文學(xué)院、首都師范大學(xué)文學(xué)院、吉首大學(xué)文學(xué)院和中國社會科學(xué)院、中國文學(xué)網(wǎng)聯(lián)合主辦的“網(wǎng)絡(luò)•網(wǎng)絡(luò)文學(xué)•公共空間”全國學(xué)術(shù)研討會在湖南鳳凰召開，150余位專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，對這一具有鮮明時代性的理論話題進(jìn)行了熱烈而深入的探討，提出了很多富有理論價值的觀點。
　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對文學(xué)和公共空間的影響
　　與會大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的興起確實促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，也改變了既有的公共空間。吉林大學(xué)劉中樹教授指出，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得文學(xué)呈現(xiàn)出一種產(chǎn)業(yè)化的傾向，現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場已經(jīng)初具規(guī)模，由網(wǎng)絡(luò)暢銷作品帶來的衍生領(lǐng)域也將進(jìn)一步拓寬，這無疑將為文學(xué)的發(fā)展與繁榮提供前所未有的機(jī)遇。中國社會科學(xué)院張炯研究員特別提到了網(wǎng)絡(luò)帶給文學(xué)的自由性和廣泛參與性，他認(rèn)為這對當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播和文學(xué)接受等各個環(huán)節(jié)的影響都是不可估量的。中國人民大學(xué)陸貴山教授認(rèn)為，現(xiàn)在很多人都在指責(zé)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，說它比較粗糙，其實，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在消解經(jīng)典的同時，也在創(chuàng)造或積累經(jīng)典。中南大學(xué)歐陽友權(quán)教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過十余年的發(fā)展，已經(jīng)實實在在地走進(jìn)了當(dāng)今社會的文化視野，步入了時代文學(xué)的殿堂，與以文學(xué)期刊為陣地的傳統(tǒng)文學(xué)、以出版營銷為依托的圖書市場文學(xué)，形成了三分天下的文學(xué)發(fā)展格局，在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與更新觀念中悄然改寫了文學(xué)慣例，加速了中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型。湘潭大學(xué)季水河教授則談到了網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)批評的影響。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)批評與傳統(tǒng)批評的精英化、學(xué)術(shù)化、經(jīng)典化已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出主體大眾化、性質(zhì)新聞化、運作市場化的特點。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在很大程度上改變了人們的生活方式，為人們廣泛參與社會活動提供了一個更加自由和開放的公共空間。首都師范大學(xué)陶東風(fēng)教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的自由和開放很大程度上得益于網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性。匿名性導(dǎo)致了兩個結(jié)果：一方面，傳統(tǒng)交流過程中的監(jiān)督機(jī)制被弱化甚至被懸置，沒有必要帶上人格面具，可以展示更加真實自然的一面；另一方面，匿名性還消除了面對面交往中很難避免的權(quán)力和其它導(dǎo)致交往失真的社會文化因素，使得網(wǎng)絡(luò)語境下的公共空間更加平等與自由。中南大學(xué)歐陽文風(fēng)教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)給予人的這種自由與平等，其實就是民主化的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)了一個歷史上從未有過的公民在線表達(dá)意見的平臺或公共空間，在這里不但可以對一切社會現(xiàn)象自由發(fā)表言論，而且還可以對話互動，這是其它媒體所無法比擬的。
　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興所帶來的問題及其應(yīng)對
　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興對文學(xué)發(fā)展所帶來的問題，也成了此次學(xué)術(shù)研討會熱烈探討的話題。專家們普遍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一柄雙刃劍，它在促進(jìn)文學(xué)繁榮發(fā)展的同時，也無形中消解了文學(xué)的審美品格。山東大學(xué)馬龍潛教授等學(xué)者還提出，應(yīng)該逐步建立和完善一套網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)，建立一種“大文學(xué)觀”，自覺地拓展文學(xué)的邊界，相對寬容和理性地對待網(wǎng)絡(luò)上的文字。江西師范大學(xué)陶水平教授提出了一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的問題，他認(rèn)為，十多年來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，大都是欲望化寫作，思想性、藝術(shù)性都比較粗糙，沒有產(chǎn)生經(jīng)典作品。如何打造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品，成為其未來發(fā)展的一個比較突出的問題。中國社會科學(xué)院鄭永曉研究員認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)短短十年是很難產(chǎn)生經(jīng)典的，目前整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作基本上還處在一種如雜草般自由生長的狀態(tài)，雖然這是產(chǎn)生經(jīng)典的一個必然過程，但現(xiàn)在提網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化顯然還有些為時過早。中國人民大學(xué)袁濟(jì)喜教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的普及有利于文學(xué)的閱讀和接受，但電子閱讀使人們的審美思辨受到極大的挑戰(zhàn)和傷害，已經(jīng)失去了個性的享受和從容的心境。
　　那么，如何去應(yīng)對這些問題？或者說，如何去引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展呢？歐陽友權(quán)教授認(rèn)為，首先要解決好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)性匱乏的問題，提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美價值。要避免文學(xué)對技術(shù)的過度依賴，在藝術(shù)與技術(shù)之間尋求更好的平衡方式。當(dāng)然，要提升文學(xué)素質(zhì)，離不開網(wǎng)絡(luò)行為主體的素質(zhì)提升和道德自律。理論研究者也應(yīng)該從學(xué)理上對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行認(rèn)真審視和引導(dǎo)。吉首大學(xué)簡德彬教授強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作主體道德修養(yǎng)的重要性，他提出了一個“媒體知識分子”的概念，認(rèn)為棲身于媒體的知識分子應(yīng)該具有一種自主意識和批判立場，應(yīng)該有對社會公共利益的起碼關(guān)心，面對種種誘惑應(yīng)該有一種精神文化的定力。首都師范大學(xué)王光明教授認(rèn)為，雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們極大的自由，但自由并不是無所不為，網(wǎng)絡(luò)寫手應(yīng)該對自由保持一種敬畏，具有自律的品格。山東大學(xué)王汶成教授認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種技術(shù)化的傾向，我們必須重申藝術(shù)的人文根基，防止藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)時代物化。
　　網(wǎng)絡(luò)語境下新的公共空間的建構(gòu)
　　如何在網(wǎng)絡(luò)語境下建構(gòu)一個新的公共空間，是值得深入研究的一個時代課題。陜西師范大學(xué)尤西林教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)最大的特點是匿名性，言說者幾乎不受傳統(tǒng)監(jiān)督機(jī)制的約束，網(wǎng)絡(luò)公共空間的這一特點，要求網(wǎng)絡(luò)主體必須做到“慎獨”，至少要遵守一定的游戲規(guī)則，否則，網(wǎng)絡(luò)語境下的公共領(lǐng)域就會處于一種失序甚至失控的狀態(tài)。陶東風(fēng)教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的確為更加自由和平等的交流對話提供了技術(shù)的可能性，但它并不能保證交往對話的質(zhì)量，也不能保證交往的理性特征。交往主體如何才能在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的空間里具有理性交往的能力，而且遵守理性交往的規(guī)則，這無疑需要網(wǎng)下的現(xiàn)實世界的塑造。而現(xiàn)在的問題是，當(dāng)下中國缺少的恰恰就是培養(yǎng)理性自律主體的良好社會文化環(huán)境。因此，網(wǎng)絡(luò)語境下新的公共空間的建構(gòu)，其實是一個牽涉到網(wǎng)絡(luò)上下的非常龐大的系統(tǒng)工程。也就是說，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的民主與公共性，最終要依托于現(xiàn)實世界的民主與公共性，離開了大的社會環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)很難單獨創(chuàng)造一種新的政治文化和公共空間。上海社會科學(xué)院馬馳研究員也認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)作為新技術(shù)本身并不能帶來新變革，我們必須去考量當(dāng)下整體人文環(huán)境，從制度上去保障新的公共空間的健康生長。（歐陽文風(fēng)）