我說的象征與尼采、波德萊爾關(guān)系不大，它來(lái)自兩千五百年前的《詩(shī)經(jīng)》，這部收有三百零五首歌謠的詩(shī)集，僅植物就寫了一百三十八種，而每一種植物都具有不同的象征意義。在《詩(shī)經(jīng)》里，我感受到了比興的魅力，開始對(duì)比興手法頂禮膜拜。第一印象是初心，這種初心像紅樹林的種子一樣，落下，便是種植，而且會(huì)繁衍成林。

　　戰(zhàn)國(guó)紅是一種色澤瑰麗的瑪瑙，被稱為瑪瑙中的君子，之所以有此美稱，是因?yàn)樗珴烧y理清，視之滿眼溢彩，握之自得神明。我曾想，大千世界物華天寶，佛家為何將瑪瑙尊為七寶之一，在創(chuàng)作《戰(zhàn)國(guó)紅》中，我意外悟到了答案，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)紅是造化之體、文化之魂。

　　在創(chuàng)作《戰(zhàn)國(guó)紅》時(shí)，我試圖給戰(zhàn)國(guó)紅的象征定位，戰(zhàn)國(guó)紅是陳放祖父的感恩之心，這個(gè)當(dāng)年抗日負(fù)傷的義勇軍戰(zhàn)士，一直想回報(bào)遼西，回報(bào)救命恩人，但他沒能如愿，他把那枚戰(zhàn)國(guó)紅平安扣留給了孫子陳放，這是一種祖孫間責(zé)任的傳遞與寄托。

　　戰(zhàn)國(guó)紅是兩屆駐村扶貧干部的擔(dān)當(dāng)，它象征著富裕和新的生活，象征著脫貧后柳城的綠水青山，象征著走出三百年魔咒后，村民金色麥浪一樣燦爛的笑臉。

　　戰(zhàn)國(guó)紅還是少女杏兒心中的夢(mèng)想，是一首首無(wú)法郵寄的詩(shī)，是充滿渴望卻又略帶青澀的愛情。杏兒和海奇相互失聯(lián)四年，戰(zhàn)國(guó)紅原石出土，象征著這段令人牽腸掛肚的愛情終于有了結(jié)果。

　　戰(zhàn)國(guó)紅沉睡在礫石灘下，千百年來(lái)，等待著有緣人將它喚醒，陳放的不幸犧牲成就了這一契機(jī)，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)紅的問世，象征著貧困和疾病的喇嘛咒不攻自破，同時(shí)，也象征著埋葬在亂葬崗的柳城先人，也能受到新時(shí)代的澤惠，遷入鋪滿草坪和鮮花的公墓。

　　在羅列了這么多象征之后，我忽然覺得這些都不對(duì)，戰(zhàn)國(guó)紅就是戰(zhàn)國(guó)紅，它既不替代什么，也沒有什么能替代它，它是世界上獨(dú)一無(wú)二的存在。

　　一次，幾位好友談?wù)撨@本書，同時(shí)也談到“五一”小長(zhǎng)假該到哪里走走，我合上手里的書，很動(dòng)情地說：

　　“到遼西去，那里有戰(zhàn)國(guó)紅！”